对于人生这个话题来说，我们总是有着各种各样的困难。人生就是一个迷，只有活到最后才会知道结局是什么。身在其中你无法理解，不过，我们可以从前人的经验总结。
启功（1912.7.26—2005.6.30），中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。
启功大师一直是一个不显山不露水的人，跟老伴居住在北京的胡同里，平平淡淡的生活着，但是命运这个一直都是喜欢捉弄人的。你喜欢平平淡淡的生活，他却偏不让你生活，文化大革命开始了，启功因为有满族的血统让红卫兵把他们抓了起来，甚至还毁坏了很多老人家珍藏的东西。也好在启功大师有一个好的心态，在受磨难的时候想起了自己以前受的磨难比这个还大，也不觉得这样的生活苦了，最后苦尽甘来，活了很多年才去世。
有时候你不得不佩服中国的传统文化，特别是书法。虽然只是写字，但是却能从中看出许多人生哲理。从启功大师拿笔书写的画面，从他研磨的画面，都可以看出来启功大师对待人生的态度，就是以柔克刚，就像上善若水这个词，并不是说这个词让人多多行善，而是要让人在生活中不管面对什么样的苦难，只要心里有柔软的地方，也能战胜很多东西。水虽然温柔，时间长了，岩石也会出现裂缝。文革来势汹汹，启功大师却并没有被它打倒。反而从这段经历中得到了很多，由此艺术境界得以提升。
对于书法，启功曾对画家刘宗汉说，他的字没有“芯儿”。对此，刘宗汉的理解是，这“阐明了结体与行气的关系，不能不说是对中国书法研究的一大贡献。”启功“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体”，习惯上是“二王的用笔，欧柳的结体”，最后自成“启体”，书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。
