《题临安邸》宋•林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这首《题临安邸》大家并不陌生，它原本题写在南宋都城临安一家酒楼的墙壁上，诗中表达了对南宋统治者只顾吃喝玩乐，忘了江山破碎，不顾百姓死活的愤恨，因为其深刻的历史批判性而得以千古流传。
然而让人们想不到的是，写出如此思想深刻，充满讽刺意味诗赋的作者，竟然是一位具有娱乐精神，喜好行为艺术的年轻诗人，他就是南宋诗人林升。
林升，字梦屏，浙江温州人。从小聪明好学，擅长诗词。性格开朗，潇洒不羁，喜欢游历，足迹遍布江南，因此留下了许多优美的诗词和脍炙人口的故事。
宋高宗绍兴年间，临安城里忽然流传起一阕《洞仙歌》，据说词是从苏州传来的，词中充满神仙口吻，十分奇异：
飞梁压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物是人非，天地里、惟有江山不老。
雨巾风帽。四海谁知我，一剑横空几番过。按玉龙、嘶未断，月冷波寒，归去也、林屋洞天无锁。认云屏烟障是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。
从词义分析，作者应该是从某座桥下经过，看见碧水东流，因而发出逝水流年、沧海桑田的感叹。在词中，作者还将自己描绘成身穿蓑衣，头戴斗笠，御剑飞行，一幅逍遥自在的样子。
这首词是在苏州垂虹桥上率先被人发现的，蹊跷的是，词句就题写在桥中心的外侧，无论人在桥上、岸上、船上，都够不到题词的那个位置，若不是神仙悬浮在空中题写，凡人又有谁做得到呢？
有人认为是李白再生，也有人认为是吕洞宾下凡，事情越传越神，最后竟然传到了皇宫里，连宋高宗都对这件事都表现出了极大的兴趣。
宋高宗反复吟诵这首词，忽然眼睛一亮，似乎看出了什么，笑着说：“这哪是吕洞宾的词，一定是某个江南秀才写的。”
大臣们不解其意，忙问陛下何出此言？宋高宗解释说：“你们看这首词的用韵，分明杂有闽音！”
写诗填词，无论用韵用字，在音律上都有严格的要求。读音不但会随时间而变，也会随地域而变，诗词领域里同样有全国通行的韵谱。
今天我们读唐诗宋词，会感觉到有很多不押韵或平仄不协的地方，那是因为时至今日，字音已经与唐代大不相同。后人写诗填词，在基本训练里就有熟背韵谱这一项，只有背熟了韵谱，才能以唐人的读音，也就是全国通行的韵谱来写作。
如果韵谱掌握不熟，就很难通过科举考试。那些方言色彩较重的地区，考生们总要比常人多花些功夫。
宋高宗从《洞仙歌》里读出了闽音，所以判断这定是某位江南秀才的作品。纵使神仙当真存在，吕洞宾这位山西籍的神仙也不可能用闵音来填词吧。
许久以后，《洞仙歌》的作者身份终于浮出水面，他就是林升，一位温州平阳来的诗人。
林升游历路过苏州，乘坐大船逼近垂虹桥洞，他站在船篷顶上写下了这阕词。写罢驾船而去，水天茫茫，来去无踪，难怪世人疑为神仙所作。
真相一经曝光，所有人都不禁哑然失笑，怪这林升也太有娱乐精神了。
林升确实很有娱乐精神，他是那个时代里首屈一指的行为艺术家，以神仙口吻写诗填词是他的常规操作，并乐在其中。
一次林升将自己装扮成道士，独游西湖，中午在湖边的酒楼饮酒。他吩咐酒保只要看自己的酒杯空了，不必多问，立即续满，至于酒钱，可随意去自己那只虎皮荷包里取。
林升就这样不停地饮酒，酒保也不停地给他续杯，不停地从虎皮荷包里取酒钱，等林升数斗酒饮尽之后，有好事者窥探他的荷包，发现里边的银钱竟然丝毫不见减少。
酒楼里的看客越聚越多，纷纷议论是否遇到了神仙。只见林升酒兴浓时，要来笔墨，在墙壁上题诗：
药炉丹灶旧生涯，白云深处是吾家。
江城恋酒不归去，老却碧桃无限花。
写完林升开怀大笑，在人群惊奇而又仰慕的目光中扬长而去。
第二天，神仙来西湖饮酒的消息迅速传遍临安。至于林升究竟在那个虎皮荷包上做了什么手脚，野史上却没有给我们留下任何线索。
我想以林升这样的娱乐精神，如果是在今天这个娱乐至上的时代里，一定也会成为一个家喻户晓的行为艺术家吧！
