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世界历史之苏格拉底的生平

时间:2024-03-02 22:18:24  作者:野向北

公元前339年的一天,黄昏雅典监狱里,一个衣衫褴褛,赤着双脚的老人看着狱卒手中的毒酒。钱来看他的弟子们都失声痛哭,一位弟子劝他在临死前换上那件破旧的长袍,然而他却坚决不肯,他说我生前就穿着这件破旧的衣服,难道穿着它死后就不能够见上帝了吗?


之后,他从容地饮下那杯毒酒,微笑着对学生克雷多说:克雷多,我还欠阿克勤比斯一支雄鸡,请别忘记还给他!说完就闭上了双眼,离开了人间,这个老人就是古希腊著名的哲学家苏格拉底。


苏格拉底是古希腊的哲学家和教育家,于公元前469年出生于雅典一个平民家庭,父亲是雕刻匠,母亲是接生婆。少年时期苏格拉底,曾抱着继承父业的理想一度学习雕刻,最终因为没有兴趣而终止,但他非常喜欢研究哲学,天文和几何。


他的一生经历了雅典民主制度由兴盛到衰弱的过程,在他青少年时代,雅典的民主制度蒸蒸日上,盛极一时,由于伯利克利的改革,一般公民也能够享受到过去只有上层贵族才能享受的权利,向苏格拉底父亲这样的手工业者也有参加选举和担任公职的权利。


在波希战争的胜利使雅典城了爱琴海各城邦的盟主并迅速繁荣起来,这时,雅典工商业发达,文化艺术达到当时最高的水平。但是繁荣背后也隐藏着危机,雅典人开始变得骄傲自满,骄奢淫逸,见利忘义甚至是道德败坏!

雅典的民主制度逐渐变质,变成无政府主义国家政权被一些争权夺利和平庸无能的人所掌握,民主徒有形式,这样雅典经过一段时间的繁荣之后,逐渐走向衰落,最后,经在与斯巴达的战争中吃了败仗,中年以后的苏格拉底目睹了雅典的衰落过程。


苏格拉底热爱祖国,热爱雅典的人民,眼见雅典城邦日益衰落,民风日下,他十分痛心,决心用自己毕生的精力来挽救祖国的命运。


为了保卫祖国,苏格拉底三次从军作战。在战斗中他机智勇敢,不仅能奋勇杀敌,而且曾两次冒死救出他的学生和战友,和他一起作战的战友都说,与苏格拉底在一起,作战会感到非常的安全。在行军中,苏格拉底特别能吃苦耐劳,有一次,行军正值严寒冬季,她穿着单薄的衣服,光着脚在冰面上行走却和穿着鞋的士兵走的一样好。


为了提高雅典人的道德水平和造就治国人才,苏格拉底潜心研究哲学,并积极从事教育工作。在他以前希腊的哲学主要是研究宇宙的本源,世界是由什么构成等等这样的问题后,人称之为自然哲学。而苏格拉底认为,研究这些问题,对于拯救国家没有什么现实意义,出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身。


他研究人类的伦理问题,比如什么是正义,什么是非正义?什么是勇敢,什么是懦弱?什么是什么是虚伪,什么是智慧?知识是怎样得来的?什么是国家,具有什么样品质的人才能够治理好国家?治国人才应该如何培养等等。


后人称苏格拉底的哲学为伦理哲学,他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学从“天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。


苏格拉底终生从事教育工作具有非常丰富的教育实践经验,并有自己的一套教育理论,但是她并没有创办自己的学校。那么他在哪里实施?他是怎么实施教育的呢?比如在广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育场等都是他实施教育的场所;而青年人,老年人,有钱人,穷人,农民,手艺人,贵族,平民也都是他施教的对象。


而且苏格拉底教别人是不收学费的,因为这一点,苏格拉底在妻子的眼里就是一个游手,好闲无所事事的人,只是一个只带回麻烦,而不带回面包的懒虫。他的妻子叫他牛氓,牛氓就是吸牛血的蝇子,他竟将丈夫比作家中的吸血鬼。


每当妻子大发雷霆的时候,苏格拉底总是默默的抗议,是强悍的妻子,英雄与无用武之地,据说有一次苏格拉底的妻子气闷,不过,将一桶水泼在丈夫的头上,这位大师只是微笑着说:我知道在陈雨之后一定会有急雨的。


苏格拉底坚持自己的免费教育,他对教育的意义,目的,内容和方法都提出了他自己的主张。他认为教育对一个人的成长非常重要,无论是天资聪明的人,还是比较愚钝的人?要得到值得人们称赞的成就就必须勤学苦练。



苏格拉底教育的目的是造就治理国家的人才,在伯里克利死后,雅典鱿鱼没有好的领导人民主制度变成了极端的民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄和抽签的办法选出来,苏格拉底对此十分痛心,他认为治国人才必须接受良好的教育,主张通过教育来培养治国人才,为了培养治国人才,他付出了毕生的精力。


在教学的方法上,苏格拉底形成自己一套独特的苏格拉底方法,他本人则称之为产婆术。他的母亲是产婆,他借此来比喻自己的教学方法,他母亲的产婆术侍卫婴儿接生,而它的产婆术教学法则是为了思想接生。


需要引导人们产生正确的思想,苏格拉底方法至始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫作问答法。苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生来回答。


如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题来引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论,苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大。


今天,问,答法仍然是一种重要的教学方法,卢梭,布鲁纳等人提倡的发现法也明显受到苏格拉底方法的启示。


由于苏格拉底坚持真理,主持正义,经常批评雅典统治阶层的腐败,甚至批评一些最高领导人,因而遭到他们的记恨,在他70岁的时候它被雅典的统治者已不敬神,腐蚀青年为罪名判处死刑。


消息传到苏格拉底,妻子的耳朵里她痛哭不已。到这个时候,这位哲人仍然很轻松的对他的弟子们说:“你们劝他回家吧,我一生最怕见到女人流眼泪了”。他的妻子哭着说:“苏格拉底,你是冤枉的啊,你不能无罪而死啊。”想不到他却回答说:“我无罪而死,死得很光明磊落啊,难道我要有罪而死吗?”


苏格拉底的学生和朋友们多次劝他逃离雅典,并为他安排了万无一失的逃跑计划,但都被他坚决拒绝。他认为尽管加给他的罪名纯属诬陷,但他即是雅典的公民就应该遵守雅典的法律。


在行刑的那天,来看望他的学生和亲友都十分悲痛,而苏格拉底却镇定自若,谈笑依旧。最后,从行刑官手里接过毒酒,一饮而尽从容赴死。


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