“二桃杀三士”，顾名思义，两个桃子杀了三个勇士，其实也就是这个故事。不过桃子是不会杀人的。是有人利用两个桃子杀掉了三个勇士。这个人是谁呢？为什么要设计杀掉三个勇士呢？
设计杀勇士的人，就是春秋时齐国的著名宰相晏婴，也叫晏子，春秋时期著名的政治家，外交家，思想家。辅政齐国50余年，可谓德高望重，功业了得。
春秋齐国有三个勇士，号称：“齐国三杰”。他们的名字是田开疆，公孙接，古冶子。这三个人呢，勇敢勇猛，武艺高强，为国家出了很多力。当时的国君齐景公对他们也很宠爱，于是这三个勇士就有点恃功恃宠傲娇起来。人一旦傲娇自负起来，结局就不太美妙了。
当时齐国的情况是，齐国大族田氏的势力越来越大，大到直接威胁到国家的安全，而田开疆正是属于田氏宗族。宰相晏婴深谋远虑，老谋深算，他担心“三杰”联手为田氏效力而危害到国家，于是他屡次劝谏齐景公除掉“三杰”。齐景公这人也算仁厚，他爱惜勇士，一直没有同意。
晏婴心存此念，一直在寻找机会除掉“三杰”。机会来了。
鲁国国君鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待，举行隆重的礼仪欢迎鲁昭公。两国元首及晏婴等重要大臣坐于堂上，威严肃穆。“三杰”佩剑立于堂下，威风凛凛态度十分傲慢，完全一副无脑的模样。晏婴一看此等情形，偷偷一乐，心生一计，“三杰”死到临头了。
宾主进行着友好的欢快的宴饮，餐后水果呢，晏婴提议宾主尝一尝齐国刚刚成熟的桃子，这个提议相当美好有特色。本来这事下属去干就行，但是晏婴表示自己亲自去摘桃子。除掉“三杰”的计划启动了。
晏婴端着玉盘献上了六个桃子，个个硕大新鲜，红红火火，香气扑鼻。两国国君边吃边夸奖桃子味美，齐景公一高兴，就要赏赐一个桃子给一个大臣。这个大臣说自己能力声望不如晏婴，桃子应该赏给他。于是齐景公大手一挥，晏婴和这个大臣一人得到一个赏赐。这样桃子就剩下了两个。
晏婴趁机向齐景公建议把剩下的两个桃子赏给功劳最大的勇士。齐景公觉得有理，传令说：“谁的功劳大，谁就吃桃子！”
话音刚落。“三杰”中的公孙接率先表示自己打老虎救国君，功劳最大，最有资格吃桃子。晏婴立即赏给他一杯酒，一个桃。公孙接洋洋得意，看着另外两个伙伴，神情满满得自我沉醉。
另一个勇士古冶子见状表示不服，他说自己下黄河舍命杀大鼋保国君，功劳更大。齐景公也说这属于盖世奇功，理应吃桃子。于是晏婴就把剩下的一个桃子给了古冶子。戏就这样开场了，即将上演到高潮。
勇士田开疆见桃子分完了无比气愤。他说和动物搏斗算不上大功，自己率军降服了徐国，威胁了郯国和莒国，保卫了国家安全，这才是真正的大功劳，才最有资格吃桃子。晏婴立即表态赞同。他说田开疆的功劳确实比吃桃子的两位勇士高，但是桃子已经没有了，只能等树上剩下的桃子熟了再吃，现在只能赏赐一杯酒。勇士们要的是面子，过后把整个桃园赏赐给他，也不如在朝廷上和国君一起吃桃子有面子有存在感，何况另外两个勇士都吃到了桃子，这要传出去，天下人该如何耻笑他。田开疆认为太羞辱了，太没面子了，一气之下拔剑自刎。晏婴默不作声，他知道戏马上就要结束了。
另外两个勇士见田开疆如此激愤，如此牺牲，心里很内疚很惭愧。曾经三人誓同生死结义兄弟，如今因为自己吃了桃子，害死了兄弟，哪里还有脸面活在世上，于是两位勇士也相继拔剑自刎。
三位勇士，转瞬之间，尸横堂下，直让所有人目瞪口呆，气氛是死一般的僵硬沉闷。晏婴不慌不忙地缓解气氛说：“他们是勇士，为国家做出了贡献，值得称赞。但他们也是有勇无谋的匹夫，容易被利用，危害国家，所以死不足惜，不必介意。”
“二桃杀三士”就是这个故事。是非对错无从评论。我觉得“三杰”如果不光有勇气，还有头脑的话，不会落到这样的结局。一个人站在高处，既要看得远，又要看得清，要清楚自己是站在高处，所谓高处不胜寒。一个人受到宠爱，受到周围各式吹捧的时候，更要看得清自己。徒手和老虎搏斗的人，不凭借船等工具徒步过河的人，孔子不喜欢。因为这样的人有勇无谋，会危及生命安全。
