一《望庐山瀑布》-唐- 李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
在李白那清澈如镜的目光里,庐山不仅仅是山,它是飞泻而下有如银河坠九天的瀑布,是饱蘸山泉的诗意与豪情。正如李白笔下的晶莹剔透,这首“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”的绝句,犹如一幅水墨丹青,将瀑布的壮阔与飞沫的细腻,通过夸张与比喻的手法,纵情挥洒在读者的心田。每一滴水珠,皆是诗意的芬芳,细细品味间,你是否望穿了那片紫烟?
二《题西林壁》-宋 -苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
若说李白用清新自然的笔调描绘庐山,那么苏轼在《题西林壁》中则是以冷静的哲学家姿态,洞穿庐山真面目。"横看成岭侧成峰,远近高低各不同",这四句已足以道尽天地间的万象变化。苏轼以山观理,告诉世人:我们对事物认知的局限,常常是因站立之地的有限。诗中那份深刻的哲理与含蓄的表达,令人在赏析山水之美的同时,对自己的立场与认识也能有所反思。
三《湖口望庐山瀑布泉》》-唐- 张九龄
万丈红泉落,迢迢半紫氛。
奔流下杂树,洒落出重云。
日照虹霓似,天清风雨闻。
灵山多秀色,空水共氤氲。
张九龄的眼中,庐山瀑布不仅是自然景观的展示,还是心境之变的体现。“万丈红泉落,迢迢半紫氛”,在他笔下,瀑布化为万丈红练,飞泻而下,绘成一幅壮美画卷,景象宏大而细腻。从丰富的情感走向哲学的思考,“灵山多秀色,空水共氤氲”,体现出诗人与自然之间的和谐共存,以及自然之美对人心灵的净化作用。张九龄通过对庐山瀑布的描绘,传递出一种超脱尘世、豁达情怀的生活态度,让读者在赏析的同时也感受到内心的平和与宽广。
四《庐山》》-唐-王贞白
岳立镇南楚,雄名天下闻。
五峰高阂日,九叠翠连云。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。
唯应嵩与华,清峻得为群。
王贞白笔下的庐山,是秀美与威严并存的象征。“岳立镇南楚,雄名天下闻”,开篇便以庐山的恢宏立意,摄人心魄。五峰之高,九叠之翠,既展现了庐山独特的自然景观,也象征了其不屈的精神风貌。这首诗不仅仅是对庐山自然美景的描写,更是对庐山精神的赞美和颂扬,展示了诗人对这个象征的深刻理解和崇高敬意,引导读者领略庐山不仅是自然界的奇观,更是文化精神的载体。
五《彭蠡湖中望庐山》》-唐- 孟浩然
太虚生月晕,舟子知天风。
挂席候明发,渺漫平湖中。
中流见匡阜,势压九江雄。
黯黮凝黛色,峥嵘当曙空。
香炉初上日,瀑水喷成虹。
久欲追尚子,况兹怀远公。
我来限于役,未暇息微躬。
淮海途将半,星霜岁欲穷。
寄言岩栖者,毕趣当来同。
在孟浩然的笔下,庐山成了他眼中的奇境,他将自己对庐山的无限向往和对自然美的尊重融入到每一个字里。“太虚生月晕,舟子知天风”,以舟行湖中的情景开启,寥寥数笔间就勾勒出了一幅夜行舟中观月的宁静美景。当“香炉初上日,瀑水喷成虹”呈现在眼前时,正是诗人通过自然景象表达了对美好生活的向往和追求。这首诗不仅是对庐山美景的描绘,更是对生命意义的探索和对自然与人心和谐相融的深刻体悟。
六《庐山瀑布》- 孙鲂
有山来便有,万丈落云端。
雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
图中僧写去,湖上客回看。
却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。
在孙鲂的笔触下,“《庐山瀑布》”不仅是自然的雄伟展示,更是诗人内心世界的映射。万丈瀑布落云端,极具视觉冲击力的景象,如同人生路上的风风雨雨,挑战与机遇并存。“图中僧写去,湖上客回看”,诗人巧妙地以僧与客的视角,表达了对自由与超然的向往,同时也是对世间纷扰的超脱。诗中弥漫着一种与世无争的禅意,以及对自然界深刻理解与共鸣。通过对庐山瀑布的赞美,孙鲂不仅展示了自然之美,更深层次地揭示了人与自然和谐共生的哲学思考。
七《江上送客游庐山》- 张继
楚客自相送,沾裳春水边。
晚来风信好,并发上江船。
花映新林岸,云开瀑布泉。
惬心应在此,佳句向谁传。
张继的这首“《江上送客游庐山》”中,庐山以其独有的姿态,成为离别与重逢的见证者。诗中“楚客自相送,沾裳春水边”,用柔和而凄美的情感描绘了离别的场景。庐山的风光,在这里不仅是自然之美的展示,更成为了一种情感的寄托。送别的情景与庐山的云开雾散、春花烂漫交相辉映,让人感受到一种无可言状的愁绪与希望。张继通过凄美的送别诗,不仅表达了对友人的深厚情谊,更折射出人生旅途中的不舍与期盼。
八《桐庐山中赠李明府》- 孟郊
静境无浊氛,清雨零碧云。
千山不隐响,一叶动亦闻。
即此佳志士,精微谁相群。
欲识楚章句,袖中兰茝薰。
在《桐庐山中赠李明府》中,孟郊把桐庐山作为背景,细腻地勾勒出一幅充满文人墨客之情的画卷。“静境无浊氛,清雨零碧云”中透露出一份淡然的生活态度和对自然美的极致追求。通过与李明府的交往,孟郊展现了文人间深厚的友情与相互间的精神追求,“欲识楚章句,袖中兰茝薰”更是将这种文化的交流与共鸣推向高潮。诗中不仅赞叹了桐庐山的美景,更表达了对知己好友的敬仰与思念,以及文人对于文化追求的执着。
九《水调歌头(别庐山题龙湖阁)》- 方岳
宇宙一杯酒,暝色倚重湖。
青山杳杳何处,烟水泻愁予。
别岸风涛喷薄,半夜鱼龙悲啸,能撼我诗无。
李白醉不醒,唤起问何如。
是耶非,天莽苍,雪模糊。
苍颜白发如此,空复笑今吾。
寄语鹭朋鸥侣,好在风飧水宿,底处不烟芜。
吾亦从此逝,从我者谁欤。
方岳在《水调歌头(别庐山题龙湖阁)》中,将庐山的壮丽景象与个人的情感体验巧妙地融合。他以宽阔的视角和深邃的思考,诉说着与庐山的不解之缘。"宇宙一杯酒,暝色倚重湖",以摹写庐山及其周遭的美景,转而引发对生命、人生及自然关系的思考。诗中的悠然、感慨与赞美,不禁让人联想到庐山如诗如画的风景,及其在历史与文化中的独特地位。方岳的诗词,如同一曲悠扬的歌,引领读者沉浸于庐山的自然美景与人文情怀之中。
十《苏幕遮》- 周紫芝
老相邀,山作伴。千里西来,始识庐山面。爱酒杨雄浑不管。天与邻翁,来慰穷愁眼。
似惊鸿,吹又散。画舸横江,望断江南岸。地角天涯无近远。一阕清歌,且放梨花满。
周紫芝在《苏幕遮》中以庐山为背景,将生活的闲适与诗饮的雅趣融为一体。他用爱酒的老相邀之画面,诠释了与山鬼借酒相乐的写意布景。“千里西来,始识庐山面”,叙述了人们在远游后的惊艳与豁然开朗之情。这首词不仅仅捕捉了庐山的天然风韵,更体现了词人对于生活的超脱态度及对友情的珍视。在这里,庐山不仅是自然风光的背景,更是心中向往的精神居所,周紫芝通过这温馨闲适的场景,传达了一种悠然自得的生活境界。